这是我国历代学者所推崇的传统分步阅读方法，将阅读过程分为三个步骤，即浏览以了解梗概、细读以深入感知、品味以融会贯通。

  首先，要概括地了解读物的内容。这一步可采用浏览、泛读等方式进行，目的是在了解全书概貌的基础上，分析确定阅读的重点，以便于分点加以研读。

  最后，在理解全文重要内容之后，再将各部分内容连结起来，形成一个有机的整体，并且做到“应当记忆的记忆起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来。”必须指出的是，我们所说的“重点”，不是固定不变的，它往往是根据读者的阅读目的特别是读物的具体情况来确定的。比如说阅读某一本书，目的是为了学习它的结构艺术和语言表达，那就把书中这些有关部分作为自己的阅读重点，并不去 对书本身的重点多花力气。又如对一个研究古汉语的人来说，他读某一本古书，阅 读重点就可以只放在摘录一些典型句式和某些词语上。至于书中的主题、人物、情节、道理等则不是他阅读的重点。一般来说，对记叙性文体，应注重人物、情节、环境的分析，通过分析来理解作者所要表达的思想；阅读议论性文体，应该注重领会作者的基本观点，并分析观点和材料之间的论证关系；阅读抒情性文体，要注重透过形象的画面，分析蕴含其中的真情实感；阅读说明性文体，则要注重分析作者怎样抓住特征来说明事物、阐明道理的。这样根据体裁特征，就能比较容易地抓住文章的重点进行精读。

  阅读总是由不知到知，由少知到多知，按照一定的步骤，循序渐进的。我国现代的一些著名学者，都对这种三步阅读法予以充分的肯定。茅盾先生根据自己的阅读实践，总结出了“鸟瞰、精读、消化”的三步研读法。第一遍鸟瞰，即居高临下地全面了解读物的主要内容；第二遍精读，则是全面分析读物的各个构成部分，洞幽发微，探求深意；第三遍消化，即是理解、品评并吸收读物的精义，将阅读引向 更高的层次。张志公先生也总结出了读、想、读三步研读法，第一步读，粗知大意，得其梗概；第二步想，多方质疑，深入探求；第三步读，解决疑难，领悟归纳。应该说，这些三步阅读法尽管具体说法不同，但都体现了由初步感知到深入理解这样一个由浅入深的阅读过程。运用这种方法不仅可以减少阅读的盲目性，而且符合思维的基本规律，容易收到好的阅读效果。例如《鸿门宴》一文，人物众多，内容丰富，矛盾错综复杂。阅读时，我们就可以考虑如下三步进行：第一遍，着眼于了解基本情节；第二遍，侧重于理清结构（一）和脉络；第三遍，深入体会作者对人物的思想性格的刻画，可以根据文章对人物进行对比刻划的特点，对人物作比照性的分析，并注重于作品传神的细节描写，领悟它对表现人物形象的重要作用。这样有条理有目的地阅读几遍，就能含英咀华，读出味道来了。

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